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寶藏巖漫.慢.藝.遊
中國時報【（邱雯敏）】過去曾是來臺老兵或城鄉移民的棲身之所，現在的公館寶藏巖儼然成為藝術工作者串聯、盤踞的應酗圻a，特殊的「藝居共生」概念，在這裡發芽、滋長，有駐村藝術家和在地居民共同努力，持續的澆灌，讓老聚落維持著強烈生命力。位於公館汀州路巷子內的寶藏巖，鄰近鬧區卻又像是個遺世獨立的世外桃源，由在地居民合力集結打造的「寶村柑仔店」最近開張，來這裡點一分在地居民手作的家常料理，和坐在樹下的在地阿公阿嬤閒聊，體驗寶藏巖聚落的慢活日常，感受停留在60年代的庶民生活。寶村柑仔店延伸共食文化寶藏巖有過複雜且衝突的歷史背景，約在日治時期開始發跡，最早這一帶曾有駐台日軍的官兵宿舍，直到國民政府遷台初期，才有六戶人家開始在此定居，當地的人又稱為「早六戶」，直到民國60年起，台北城市快速發展，來自南部的城鄉移民和退休榮民大量遷入，最多時曾經有多達兩百多戶人家在此定居。後來台北市政府以整頓市容和臨水禁建等理由，開始計畫拆除寶藏巖社區，部份居民選擇領取補助金搬遷，加上單身老榮民相繼過世，目前約只剩下20戶，選擇留在寶藏巖的居民成立自救會，經過長時間的陳情和抗議，爭取寶藏巖社區成為歷史建築，自救會也轉型為寶藏巖文化村協會，繼續帶領社區發展。寶藏巖文化村協會總幹事詹智雄說，「我爺爺就是當初的早六戶之一」，他說，爺爺以前就在這裡開柑仔店，早期的雜貨店不只是販售商品，也兼具了「鄰里互助中心」和「街坊消息傳遞」的弁遄A是在地居民聚集閒聊的地方，透過柑仔店的成立，不但增加了居民向心力，也讓遊客可以有更多機會和在地居民直接互動。寶藏巖過去有「一家一菜」的共食文化，詹智雄說，每個月會選一天，家家戶戶各自端出拿手菜，全村的人一起吃飯聊天，這個習慣已經維持了十餘年，「吃飽了就坐在樹下嗑瓜子，以前沒有Facebook嘛，這就是老人家連絡感情的方式。」詹智雄說，以前人多的時候，一嬰釵h達30?40種菜色，居民聚徽{場就像自助百匯。把這個概念延伸，和往來的遊客分享，寶村柑仔店每天有不同住戶提供擢I，詹智雄說，現在的住戶也越來越多元，有來自越南、泰國的新住民，也有大陸貴州來的姑娘，像是貴州米豆腐，吃起來口感讓人有客家米粄的聯想，搭配祕製臘肉調製的醬汁，吃起來鹹香開胃，風味別具。逐山坡而建懷舊歷史斷面逐山坡而建的寶藏巖，從違章建築搖身變為歷史建築，在社區裡繞來繞去，像是置身60年代的小山城，殘存的紅磚水泥牆面或是馬賽克拼貼地板，散發出一種溫婉而懷舊的氛圍。從小在這裡生活長大的詹智雄，帶路散步寶藏巖，第一個介紹的寶藏巖入口的整排信箱奇景，他說，寶藏巖裡的建築都是居民依需求自行搭建，比如原本定居的一個小家庭，兒子長大結婚，就在旁邊找一塊空地加誘@間，旁邊沒地方了就隨便找空地說A只能沿用原本的門牌號碼，所以門牌號碼跳來跳去，加上依山而建，會有「我家屋頂是你家前院」的奇特景觀，郵差永遠搞不清楚，乾脆統一把信箱全部設在當時唯一的入口通道。這裡的建築都是由下往上陸續增建，靠近河濱腳踏車道的「歷史斷面」，像是凝結了的拆遷現場，詹智雄說，「不知道下面拆掉，上面會不會垮下來」，因此保留了部份的建築體，斷面像是被切開的蛋糕一樣，不同家戶的瓷磚白牆或磚砌紅牆在同一個平面上，寶藏巖的歷史變遷一眼就被看透。由於紐約時報曾經將寶藏巖和101並列為台北最具特色景點，近年來吸引不少觀光人潮，除了特殊的舊聚落以外，藝術家的進駐也是吸引人潮的因素之一，有一些是不開放參觀的個人工作室，也有歡迎光臨的文創店鋪，是挖寶的好去處。登小樓品詩粗線條貌素Y章今年剛剛進駐寶藏巖的「登小樓」，表面上是個小小的咖啡廳，實際上卻是詩人的聚會所，店長小樓說，詩在現在可說是一個式微的文本，多數本土詩人的創作歷程都很艱辛，希望可以給予支持和展演空間。除了不定期舉辦的新書發表和作品分享，登小樓的藝廊，也用多種型式展現詩的美學。像是詩人顏艾琳的「文學嶽遄v，用書籍取代盤碗內的食物，供人賞玩取用，像是另類的互動裝置藝術；還有葉莎和李曼聿的展覽，分別將新詩和攝影或插圖結合，給人不同的想像。「因為我這個人有點粗線條，作品也都是粗線條，所以店名就取名粗線條。」年輕的Alice剛剛從藝術企劃工作轉戰個人創作，手工雕刻的橡皮圖章和版畫，充滿童趣，讓人忍不住也想要擁有一個。其中以「狗狗頭系列」為主打，也最受歡迎，目前共有7款不同的狗狗頭版畫印章，惟妙惟肖，在生活中尋找創作靈感，Alice說，她所描繪的都是親戚、朋友或是自己養的狗兒，特別挑選樟木底座，以特殊保護漆處理，展現木頭質樸風格，也聞得到自然香氣。（邱雯敏）
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